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这些梦境千万不能解,真的会倒霉!

  

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在现实生活中,几乎每个人睡觉时都会或多或少的做梦,很少见到从没做过梦的人。那么,究竟有哪些梦境是千万不要去解的呢?

实际上,我们通过梦境就可以分析出自己近期的运势情况,下面我们一起来看看怎么通过梦境看运势? 周易算命www.d02.cn
 

 
这些梦境千万不能解会倒霉
 
绝大多数的人在睡觉的时候,都会进入一个梦境,醒来后就想去解梦,一探究竟。但是并不是所有的梦都可以进行解析或者占卜,因为有些梦境只要一解,就会对自己的近期运势带来不好的影响,我们一起来了解下关于这方面的梦境知识,以至于不会招来霉运。
 
梦而未终、中途惊醒者不要解

 

从古人的角度上来看,梦境是一种神明向人晓谕的语言,很多占梦学家都会根据梦境来辨别吉凶,并且一个负载吉兆或者凶兆的梦境都是有头有尾的。

 

假如说一个梦境有头而未终,特别是中途被别人吵醒、叫醒的梦境,这便预示着神谕未明,千万不要轻易的进行解梦。假如说一个梦境有头有尾,梦中的彦思比较完整,那就不在此例了。

 
神魂未定而梦者不要解
 

根据道教的学术理论,一个人的精神是由魂与魄二者组成,由此民间亦有丧魂落魄的说法。由此可知,一个人的精神有着阴阳两个方面,其中,魂由阳气组成,阳气轻清,这样魂之中精神的因素便较重,大体相当于神;魄为阴气,沉滞粗重,是构成人形的基质。

 

所谓的梦境就是由人的神魂感应所产生,亦是人的阳气与天地万物的阳气相互感通的结果。我们依据梦境中所出现的不同事与物,预示不同的感应对象。由此,古人就认为,假如一个人在神魂未定的状态下所呈现出来的梦象不是精魂所感,而是精魂未定下的浮想。这种浮想不是占梦术上的真梦,因此便不能呈现吉凶之兆。

 
妄虑而梦者不要解
 
所谓妄虑而梦,是由于白天各种邪想而致梦。按照佛教的认识理论进行分析,邪想所梦一般不出眼、耳、鼻、舌、身、意等六识所为,这六识都是因感而发,属于短暂的、浅显的感应。
 
这种感应一般都是无意义的杂想,不包含吉凶的真机。只有进入到第七识未那识,因其中有次层之真我存在,这种真我是生动活泼、真机盎然的,只有在深层的梦中才会显现出来。
 
另外,第八识阿赖耶识为实在的大我,此中一即一切、一切即一,没有任何梦象存在。那么,什么是妄虑而梦呢?
 
比如说,你在白天与一个人发生争执,心里很气愤,晚间在梦中又与之相遇,而且与其争吵。
 
甚至动手打对方,这种梦想便是因眼识而致梦,属于你自己内心的邪想所致,没有任何天机藏于其中。
 
寤知凶厄者不要解
 
这是说梦中所遇兆极其典型,用不着再占。当然也有少数人为了逃脱“天数”,强行卜占,那么其间的灵验,便值得怀疑了。
 
明代的《梦占逸旨》里举了这样一个例子:据《左传》记载,有一个名叫声伯的人,梦中渡洹水,并食琼瑰,奇怪的是在梦中又哭又歌。
 
声伯自己便很通晓占梦术,醒来之后,知道是一个凶兆,惧而不敢占。如果为了求得心理安定,便强占为吉,结果只会让人失望。
 
因为此梦按照占梦术解释,实在是一个死象,梦中所为都是送亡魂的仪式,其凶是不言而喻的。
 
梦虽有终始醒后忘佚大半不要解
 
这条不难理解,有些人天天做梦,但是梦后便完,或者是梦醒之后,只能记起一些杂乱的情节,对这些杂梦也不能进行解梦,因为其间的真机已被扰乱,即使解了,也会不准确。

 

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