如何辨别伪易学与伪易学大师
哲学领域,许多学都有伪学,如禅学有被称为野狐禅的伪禅学。科学领域,许多学都有伪学,如物理学有永动机研发之类的伪物理学。
易学不能例外,自诞生之日起,便有伪易学;易学领域,许多学都有伪学,其中,伪风水学最为流行。
真易学,无论是基础易学,还是风水学与相学等应用易学,都是真哲学,都是修身养性之学,进一步说,都是天地自然之学与人文社会之学,都是天地自然与人文社会环境中的修身养性之学。子曰:“加我数年,五十以学易,可以无大过矣。”学易,即是学修身养性;因此,学易,可以使人无大过。
真易学是修身养性之学,不仅指学易者自己修身养性,而且指学易者引导他人修身养性。要修身养性,学易者必须遵守一些原则。
原则一:不当术士
术士以易学为纯粹术数之学,靠纯粹术数之学行走江湖、混吃混喝(或骗吃骗喝)。术数之学,虽然多冠以易学之名,实际都是伪易学;江湖术士,虽然多打着易学者或易学大师旗号,实际都是伪易学者或伪易学大师。真易学者不以术数为生,不以术数行事,不以术数立世。真易学者始终坚守一种信念:“知易者不占,善易者不占。”
原则二:不引导人们依赖术数
因为心智未达开化境界,一些人迷信术数,划事不自己思考,做事不自己决断,却交术数摆布,江湖术士趁机招摇撞骗,使他们沉沦为术数奴隶。知易者与善易者,只是偶尔用术数助人决疑,可知者与不可知者一律不用术数解决,此所谓“可知不占,不可知不占”。如特定官员能否迁升、特定官缺何人填补,都列为不可知之事,不为人占卜或预测;遇到这类占卜或预测请求,或直言劝告,或以“天机不可泄露”来回应。
助人决疑,有三个前提条件:一是受助者划事已经进入多选或两选阶段;二是受助者已经明确最佳选择或必须选择;三是受助者对最佳选择或必须选择心存疑虑,信心不足。助人决疑,不是真用术数,只是善意地说谎,这种案例在古代数不胜数。实际上,知易者与善易者,多尽可能地开启人们心智,尽可能地引导人们划事自主思考、做事自主决断。
原则三:不干扰人们正常生活
对于人们的正常生活,术数与术士经常是一种干扰。举个例子。赵大、钱二、孙三、李四准备搬进新房,星期一,周五挨个儿给四人打电话,建议让他们找大师择吉日;星期二,吴六挨个儿给四人打电话,说本月只有几个吉日,只能在这几天搬家,必须风雨无阻;星期三,郑七挨个儿给四人打电话,向他们推荐王八大师,说王八大师功夫如何了得,说王八大师如何有名,说非请王八大师择日不可。赵大、钱二、孙三、李四并不相信术数与术士,但是,却没有足够底气对抗术数与术士,在重重干扰之下,都为搬房日期烦恼不已。
知易者与善易者,不仅不干扰人们正常生活,反而尽力为人们排除各种干扰,使人们享受高品质生活,包括私人生活、社会生活、政治生活与文化生活等。赵大、钱二、孙三、李四等四人找一位知易者与善易者问搬家择日事,得到答复:选日不如撞日好,你们不假思索,随心一动,任选一日,肯定是最好吉日。这样说,这样做,实际是在为四人排除干扰,使人们回归正常生活,回归健康心理。
原则四:不为他人或自己谋取非正常利益
利益有多种型态,金钱,地位,名誉,都是利益。利益有正常与非正常之别。超过劳作所值、功绩所值、品质所值者,违逆自然、背离情理者,为非正常利益;符合劳作所值、功绩所值、品质所值者,顺应自然、合乎情理者,为正常利益。如众多三品官员之中,两三位有机会晋升二品,学识、能力、业绩相当者之中资历最深者获得晋升,资历、学识、能力相当者之中业绩最突出者获得晋升,属于获得正常利益;学识、能力、业绩相当者之中资历最浅者获得晋升,资历、学识、能力相当者之中业绩最差者获得晋升,属于获得非正常利益。
江湖术士喜欢行走于官员与商人之间,为官员寻找靠山石或绘制升官符以助他们快速升官,为商人培植发财树或供养发财蛤蟆以助他们快速发财,都是帮助他人谋取非正常利益,是通过帮助他人谋取非正常利益来为自己谋取非正常利益。行走于官员与商人之间的江湖术士,因为有官员与商人的推介,不少人能混大师名号;有大师名号,他们又能谋取更多更大非正常利益。有趣的是,每个时代都有江湖术士顶着大师的名号四处招摇撞骗,而他们最终都被清洗。
知易者与善易者,可以帮助他人保护正常利益,决不为他人谋取任何非正常利益。
原则五:不引人向恶、向下
使人懒惰、沉沦、荒废业德,是引导人向恶与向下;催人勤奋、自强、修业进德,是引导人向善与向上。如高考前一两个月有高中生问能否考取大学,经过一番推算说考不上,是引人向下;不假思索脱而说考得上,是引人向上。这里有一个简单道理:有把握考得上者,不会求卦问卜;自知不可能考上者,也不会求卦问卜;只有处于临界状态者,即考上把握不足、又不愿意放弃者,才来求卦问卜。处于临界状态者,遇到下拉力往往沉沦,遇到上推力往往奋进。说他们考不上,是把他们往下拉,是作恶;说他们考得上,是把他们往上推,是积善。天道酬勤,天道酬德;终日乾乾、自强不息、修业进德者,即使有一时坎坷,必然运道长旺。这个道理,知易者与善易者不但自己明白,也采取各种方式让他人明白。
上述五项原则是易学基本原则或核心原则,不符合者为伪易学,不遵守者为伪易学者;符合者为真易学,遵守者为真易学者。
当今世界,很多江湖术士自嘘为或被吹捧为易学家或易学大师,其实,他们宣扬的或借以混吃混喝的都是伪易学,因此,他们都是伪易学者或伪易学大师。
综而言之,损毁修身养性之正道者是伪易学,弘扬修身养性之正道者是真易学;背离正道者为伪易学者,坚守正道者为真易学者。
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