画符秘法是：
一：每张符咒均为手绘，同时结煞、开光、祭炼所成。在当前社会上出现了很多打印符（比如某某大师护身符），馨艺对此保留看法！
二：每张符咒绘制的时辰均有不同，需择日择时实施。
1.比如以六十天为一个周期，这六十天内不是天天都可以画符操作法事。常人所知的仅为刑破日不可书符，殊不知择日画符之法有特殊要求。诸神不在地之日画符，不但对画符法师本身有影响，同时对用符之人会起到反作用。
2.而知道六十甲子日中神仙在地之时辰的人仅为少数法师知晓，绝大多数人是乱挑时间画符，不懂画符的真义。其所画的符的时间内本身神仙就不在地，符咒岂能有神，不够灵验？
三：每张符绘制之时均运功法中通神，然后方能用身、心、意、形于一体精心画符。
1.画符灵验与否很大程度上取决于法师本身是否有高深的修道之心与至真至诚之意。符咒是让用符人使用的，内在的就是画符时身、心、意、形融于宇宙中，忘我状态上画出来的符才具有灵验效果。在画符前要运用功法的通神内丹心法，自身先通神，自身先清净，然后才能令所画的符产生灵验。
2.画符的灵验程度还取决于法师本身法坛所处的风水地理旺衰。一个画符的法师不懂风水地理知识，本身所居之宅就不是旺宅，法坛在宅中的位置就不是什么旺宫，还谈什么符咒灵验呢。一个合格的法师必须是令自已居宅丁财运三旺，法坛的位置为风水旺相之处，这样才会召真致灵，才会与自然合一。
符策的种类很多，不同的符有不同的程序和方法，决不可以简单了事、顺序颠倒。
从总的方面看，画符一般都要设坛行祭礼，即所谓“总坛式”。当然，也有不设造坛的，如“请仙箕法”等。请仙箕时，用三盘果子、茶、酒各三盏供于正堂屋的神龛上……或供于相当于供桌的饭桌上即可。
画符前，首先要净心。也就是说要诚心诚意，思想专注，以及要净身、净面、净手、漱口，并要预备好水果、米酒、香烛等祭物，还有笔墨、朱砂、黄纸等。对这些用品，道士还应该先用神咒来敕，以使其具有神威。
画符之前，还要上香跪拜，祝告天地神祗，将要祷告的事情先表达出来。祝告完毕，取出纸墨或朱砂，正襟危坐，存思运气，并一鼓作气将所要画的符画完，中间不可有任何间断停顿。画符时不仅要吹气于符中，同时还要一边画一边用嘴轻轻念咒。此外，不握笔的那只手要做出书符时必用的日君诀、月君诀、天纲诀等手势。
画符完毕之后，将笔尖朝上，笔头朝下，将全身的精力贯注于笔头，用笔头撞符纸三次，然后用金刚剑指敕符，敕的时候手指要用力，表现出一种神力已依附到符上的威严感，最后将已画好的符纸，拿起来绕过炉烟三次，这样画符仪式才算完毕。
画符用笔的加敕方法
很多朋友也许有这样的经历，明明学过的符是正规的符，可是用起来效果并不是很好，其中笔、墨、水、纸都是按照书上介绍的加持方法和咒语进行了加持，甚至有的朋友还用了敕符神咒，可是都没有收到意想的效果，关键的原因就是笔的加持没有得到真正的能量。
现在我揭秘一种秘传的加持方法给大家，希望学会的人用来治病救人，弘扬道法，而不是用来骗取别人的钱财，就是对我的最大支持和回报了。
这种加持方法分为“受大敕”和“受小敕”两种方式，其区别就在于加持的时间，“受大敕”加持的时间是腊月三十的晚上，“受小敕”的时间是选择每个月的三十的晚上。其余的方法和过程是完全一样的。
“受大敕”的笔可以长期使用，“受小敕”的笔只可以用一年就会失去效力。
需要准备的用品：新毛笔三只（最多一次可以加持三只，一只作朱砂笔，一只作墨笔，一只备用笔），供品五样，黄香一把，烧纸若干。
这里提醒大家的是，一定要牢记，画符用的笔，笔尖是绝对不许用手摸的，否则画出来的符是没有用的。切记、切记。
加持的方法：
一.提前找一个无主的孤坟，一定要是“无主”的“孤坟"”，就是长期没有人来上坟的那种。
二.在选定的日子的下午，最好是傍晚，到选定的坟前，将供品摆上，点上香（三只，其余的和纸钱一起烧掉），插在坟前，然后烧纸，烧完纸后，跪下磕三个头。和坟的主人说，借你的地方，给我的笔加持，还请主人谅解，本人没有恶意。一点香供、纸钱还望主人笑纳，算是本人的一点心意。然后站起，将三只笔笔尖向上（摘掉笔帽）插在坟头上。就可以回去了。
第二天的白天到坟头去把笔取回来，向坟主道谢，然后离开。
加持过的笔有几样忌讳大家要牢记。
1.不许怀孕的人和身上来事的女人动。
2.不许跨过。
3.不许用作其他用处。
4.不许用手摸笔尖。
5.不要有赃物污染，特别是血液。
6.以上各条如有违反，笔的功能就会消失，成为废笔没有用了。
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