说习俗：哪种死亡是喜丧

　　网友长风当歌说了一事，有个老人，103岁，5代同堂，平时能吃能喝，平时晚上都早早睡了，某个晚上忽然话很多，和家里人侃了半天，半夜里突然走了，无疾而终，老走的。看看他们家后来的做法，附近几个村，前前后后去了几千人。老人十几个子孙凑钱，整整办了三天的宴席。整个葬礼没有那种“伤心”的感觉。 场面那叫一个热闹，每个人都要发一个碗，奶奶告诉我那叫长寿碗，一条毛巾，碗里面有红枣花生，还有面，每个人都要吃面，据说是沾沾老人家的“福气”。我看了那边的长寿碗堆得和山一样，每个人都要领一个走。因为老人不是病走的，无疾而终，没有忌讳，基本上所有的老人也都请去了。这就是典型的民间习俗中说的喜丧。当很多人害怕的死亡成了一喜，这是需要很多条件的。陈鹏解梦给大家总结一下。

 

 

　　1、首先，年龄得到位，也就是全寿。古时候以人生70古来稀，所以，以前是以70岁以上的才符合喜丧条件之一。但随着时代的进步，现在一般都得80岁以上才算是，90岁以上就好得很，要是过了100岁，整个乡镇都会为之感概一番。年纪越大，越被尊重。

 

　　2、得儿孙满堂，人丁兴旺，这叫全福。 繁衍能力一直是民间衡量一个家族的标准之一，只有人丁兴旺，人家才会认为是福气。

 

　　3、 以无疾而终为全终，也叫善终。民间的说法是要很多德，做很多善事，才有这种福分。如果三种条件都满足，那就皆大欢喜，若前两项满足，最后去世过程不是那么如意，依然有人称之为喜丧。

 

　　本质上喜丧的操作是一种纪念，表达对长寿者的敬重，另外也是对死者的宽慰。但若是生前家人对老人家并不好，然而死后大肆操办，其实也会落人口实，反而损了家运。

 

　　陈鹏解梦以为，喜丧是否能得到好的结果，关键不是看死者的寿命，子孙是否多，死亡过程是否痛苦，更多的是这个家传承的家训是暴戾的还是和善的，倘若子孙操办的目的只是为了收取更多的礼金或炫耀自己的财富，则得到很多诅咒和嘲弄，那就不妥了。

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