预测学之庐山真面目
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日期：2014-07-15 09:29
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无论任何一种文化，要批驳也好，要吸取其精华去其糟粕也好，首先要认识它，了解它，不然只一个 迷信 了解，绝不是正确的太度。中国玄学文化的博大精深与源远流长，这需要我们研究其事理的内涵，以便继承和发展。
民谚有云：学会奇门遁，不怕来人问；学会金口诀，来人不用问。话虽有一定的夸张，却道出了 奇门 金口诀 的影响之大。而作为古三式之一的奇门，人们对他并不陌生，对于金口诀人们往往就只能闻其名而无法一睹它的庐山真面目。
从文字资料看，无论是明代的 永乐大典 还是清代的 四库全书 ，都未将 金口诀 纳入书内，足见其隐藏之深。其实 金口诀秘法 是 口口相传 不留文字 用之者神 得之者胜 。世传神课金口诀，命谓述自孙氏膑，膑始清大六壬。由此我们不难看出，金口诀一直在民间流传着，几千年来历久不衰。
古人早已形成了一套理论，让事物向着有利于人们的方向发展去探索，用这套理论来指导人们趋吉避凶，这就是预测学。古代预测学从简单的占卜到形成一套完整的理论体系，并不是用一个 迷信 就能了的事情，几千年来，它能盛行不衰，就足以能够说明问题了，当然我们不能把古人通过千年探索得出的东西等同于一些江湖骗术。但不能有假的就连同真的全部否定，这也是一种不科学的态度，因为真与假总是相伴而生，没有真何来的假。如果预测学是假的，那么为什么会有人以此来行骗呢？比如说：现代的假冒伪劣商品，造假人绝不会用没人知道没人信赖的牌子，而是会用人们信得过的名牌。由此我们可以说，预测学是一门实用性很高的东西，不然也不会有人去假冒了，作为一种古文化遗产，它的价值也是不可估量的，我们不应该全盘否定，任何一种东西我们都要以辩证的观点去看待！
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民谚有云：学会奇门遁，不怕来人问；学会金口诀，来人不用问。话虽有一定的夸张，却道出了 奇门 金口诀 的影响之大。而作为古三式之一的奇门，人们对他并不陌生，对于金口诀人们往往就只能闻其名而无法一睹它的庐山真面目。
从文字资料看，无论是明代的 永乐大典 还是清代的 四库全书 ，都未将 金口诀 纳入书内，足见其隐藏之深。其实 金口诀秘法 是 口口相传 不留文字 用之者神 得之者胜 。世传神课金口诀，命谓述自孙氏膑，膑始清大六壬。由此我们不难看出，金口诀一直在民间流传着，几千年来历久不衰。
古人早已形成了一套理论，让事物向着有利于人们的方向发展去探索，用这套理论来指导人们趋吉避凶，这就是预测学。古代预测学从简单的占卜到形成一套完整的理论体系，并不是用一个 迷信 就能了的事情，几千年来，它能盛行不衰，就足以能够说明问题了，当然我们不能把古人通过千年探索得出的东西等同于一些江湖骗术。但不能有假的就连同真的全部否定，这也是一种不科学的态度，因为真与假总是相伴而生，没有真何来的假。如果预测学是假的，那么为什么会有人以此来行骗呢？比如说：现代的假冒伪劣商品，造假人绝不会用没人知道没人信赖的牌子，而是会用人们信得过的名牌。由此我们可以说，预测学是一门实用性很高的东西，不然也不会有人去假冒了，作为一种古文化遗产，它的价值也是不可估量的，我们不应该全盘否定，任何一种东西我们都要以辩证的观点去看待！
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