你是福旺之相还是福薄之人？

心者貌之根，审心而善恶自见；行者心之发，观行而祸福可知。

人的面貌有善有恶，相貌的根本在于心，命运的善恶从我们现前的心念就可以知道，而行为是心念的一种反应，所以通过行为来看一个人的祸福。

出纳不公平，难得儿孙长育；语言多反复，应知心腹无依。

说话不公道，或者在钱财上不公平，占人便宜，这样的人将来会生败家子，甚至断子绝孙。说话不算数，没有诚信的人，当然没有知心朋友可做依靠，晚景凄凉。

消沮闭藏，必是好贪之辈；披肝露胆，决为英杰之人。

对于别人的财物不知爱惜，肆意损耗，而对自己的财物隐蔽得很好，这种人贪心重，会损人利己。大公无私，仗义疏财之士，将来能成为英雄豪杰。

心和气平，可卜孙荣兼子贵；才偏性执，不遭大祸必奇穷。

心气平和、仁厚、有耐心，言语轻柔，这种人将来必然会子孙荣贵。有些偏才、怪才，而且性情偏执狂妄，不听劝告，做什么事情即使错的也一意孤行，这种人难免会遭大祸，即使幸免于祸，也是一生奇穷。

转眼无情，贫寒夭促；时谈念旧，富贵期颐。

薄情薄义，转眼不认人的人，翻脸如同翻书一样快，想说一个人什么也不顾忌，口无遮拦，任自己说的痛快，这样的人肯定贫穷短寿。而常常怀旧念恩的人，必然长寿多福。

重富欺贫，焉可托妻寄子；敬老慈幼，必然裕后光前。

嫌贫爱富的人，心地刻薄，怎么能够在外出时把家中妻儿托付给他？能够敬老爱幼，关怀弱者，这样的人将来必定会立身扬名，光耀祖宗，福荫子孙。

轻口出违言，寿元短折；忘恩思小怨，科第难成。

说话随便，伤人感情，从不考虑别人的感受，想怎么说就怎么说，特别伤人，口无遮拦，即使自己的配偶也是一样，不懂得恭敬他人，或者口是心非，甚或强词夺理，这样的人短命，子孙也可能不长寿，更严重的会断子绝孙。别人再多的恩德都不感念，稍有一点过错就老记着不忘，这种人不会有功名富贵。

小富小贵易盈，刑灾准有；大富大贵不动，厚福无疆。

刚刚得到一点财富、地位或名声，就自以为了不起，这种人会遭到官刑，甚至引来杀身之祸。富贵降临而能够不动心的人，才会厚福无穷。

欺蔽阴私，纵有荣华儿不享；公平正直，虽无子息死为神。

暗中造一些坏事、丑事，即使他有荣华富贵，也到不了儿孙那一代。光明正大的人，即使没有子孙，他死了也会永远为世人所怀念、祭祀。

开口说轻生，临大节决然规避；逢人称知己，即深交究竟平常。

开口就来豪言壮语的人，靠不住！真正靠得住的人，往往少言寡语，忠厚老成，急则可相依。刚认识没多久，就跟人称兄道弟，这种人其实太轻佻，不值得深交。

处大事不辞劳怨，堪为梁栋之材；遇小故辄避嫌疑，岂是腹心之寄。

能够不辞劳苦、不避讥嫌的人，可以担当大任，作国之栋梁。不愿意承担一点责任，把面子放在第一位，这样的人就很难把他做为知己，委以大任。

与物难堪，不测亡身还害子；待人有地，无端得福更延年。

常常跟一切人和事物过不去，怨天尤人，这种人会遭横祸而死，而且贻害子孙。处事待人接物都留有余地，懂得包容忍让，这种人往往会福从天降，延年益寿。

迷花恋酒，阃中妻妾参商；利己损人，膝下儿孙悖逆。

生活放荡，寻花问柳，这种人肯定家庭不和睦，妻女也会遭到外人侵犯。损人利己的人，必生败家子。

贱买田园，决生败子；尊崇师父，定产贤郎。

急于贱卖田园家产，往往都是遇到急难，这时候买主还要趁人之危，把价钱压得更低，这种人肯定会生败家子。能够尊师重道的人，必能养育孝子贤孙。

愚鲁人，说话尖酸刻薄，既贫穷，必损寿元；聪明子，语言木讷优容，享安康，且膺封诰。

又愚昧又鲁莽，而且说话尖酸刻薄的人，肯定贫穷短命。天资聪慧，少言寡语，神态悠然，和谐大方，这种人必然一生富贵安康。

患难中能守者，若读书，可作朝廷柱石之臣；安乐中若忘者，纵低才，岂非金榜青云之客。

艰苦患难的时候还能够坚持道德操守，这种人如果读书，将来可以做朝廷重臣，定国安邦。身在富贵，而不沉溺于安乐，这种人纵然才学比较低，也一定可以金榜题名，平步青云，成为国之良才。

鄙吝勤劳，亦有大富小康之别，宜观其量；奢侈靡丽，宁无奇人浪子之分，必视其才。

一辈子勤劳节俭的人，能得个小康，会不会得大富，那就要看他是否心胸宽阔、广施恩德。生活奢侈浪费的人，有些是浪荡子弟，但是也有奇才之人，一旦有机会接受正法的薰习，也会大有成就。

弗以见小为守成，惹祸破家难免；莫认惜福为悭吝，轻财仗义尽多。

有的人因为见识浅薄，只顾眼前利益，不肯行慈善，甚至损人利己，表面上是忠于家道，但是最后难免惹祸破家。有些人自己生活很节俭，但是遇到别人有需要的时候却能够轻财仗义，甚至为朋友倾家荡产都在所不惜，这才是福德之人。

处事迟而不急，大器晚成；见机决而能藏，高才早发。

遇到问题能够从容镇静、不急不躁，这种人往往大器晚成。临事能够当机立断，但不急于显露，伺机慢慢施展计划，这样的人往往很快就能够走上大任。

有能吝教，己无成子亦无成；见过隐规，身可托家亦可托。

有能力而不肯教人，这样的人将来没有成就，子孙也不会有成就。见到别人的过失，暗中规劝，给人留面子，这种人厚道，可以身家相托。

知足与自满不同，一则矜而受灾，一则谦而获福；大才与庸才自别，一则诞而多败，一则实而有成。

知足的人，安分守己，谦虚卑下，终能获福。自满的人，自命清高，骄傲自是，会有灾祸。庸才喜欢夸夸其谈，没有实际能力，只会败事。大才之人不讲空话，重视实行，会有成就。

忮求念胜，图名利，到底逊人；恻隐心多，遇艰难，中途获救。

争强好胜，而又刚愎自用的人，到最后肯定是败局。心怀慈悲仁爱，热心助人，这样的人遇到艰难也会获救。

不分德怨，料难至乎遐年；较量锱铢，岂足期乎大受？

对于恩和怨都分不清楚，甚至于只记怨，不记恩，这种人必定不长寿。斤斤计较的人，怎么可能得到大的富贵？

过刚者图谋易就，灾伤岂保全无？太柔者作事难成，平福亦能安受。

处事太过刚强的人，偶尔也会取得成功，可是怎么能够保证没有灾祸？太软弱的人办事很难成功，不过也能一生平安。

乐处生悲，一生辛苦；怒时反笑，至老奸邪。

遇到乐事偏偏生起悲恼，这种人会一生辛苦。遇到令人气愤的事竟然笑起来，这种人城府很深，还有的是老奸巨猾。

好矜己善，弗再望乎功名；乐摘人非，最足伤乎性命。

喜欢自我吹嘘的人，就不要再指望有所成就了。喜欢揭人短处的人，性命难保。

责人重而责己轻，弗与同谋共事；功归人而过归己，尽堪救患扶灾。

遇到问题就把责任推给别人，而不自我批评，这种人不可共事。遇到问题会自责，绝不批评别人，这种人能当大任，救助百姓众生。

处家孝弟无亏，簪缨奕世；与世吉凶同患，血食千年。

父慈子孝，家庭和睦，有这样的家风，必会世代显贵。关心人民的疾苦，跟大众患难与共的人，会永远受到世人的爱戴、敬仰。

曲意周全知有后，任情激搏必凶亡。

为了顾全大局，能够委曲自己，这种人必有后福，有好儿孙。任性好斗、冥顽不化的人，必会早亡。

易变脸，薄福之人奚较；耐久朋，能容之士可宗。

对富贵的人阿谀逢迎，对贫贱的人傲慢轻贱，这种人福薄，何必跟他计较？讲求道义，恩情耐久，这种人才靠得住。

好与人争，滋培浅而前程有限；必求自反，蓄积厚而事业能伸。

争功抢利的人，眼光短浅，前程终究有限。遇到问题能自我检讨，这种人会有很大的成就。

少年飞扬浮动，颜子之限难过；壮岁冒昧昏迷，不惑之期怎免？

年轻人稍有才华就好出风头，受到表扬就飘飘然，恐怕三十岁也难过了，所谓才子红颜多薄命。到壮年了，考虑问题还不周全，做事鲁莽，这种人也过不了四十岁的寿限。

喜怒不择轻重，一事无成；笑骂不审是非，知交断绝。

喜怒无常，感情用事，不分场合，随便讲话，这种人即使智商很高，能力很强，也将一事无成。喜欢拿人开玩笑，随意批评毁骂，这种人不会有知心朋友。

济急拯危，亦有时乎贫乏，福自天来；解纷排难，恐亦涉乎囹圄，名扬海内。

遇人有难，尽心尽力的救助，这样的人即使现在困苦，将来肯定福报无穷。能够为人分忧解难，申张冤屈，这种人虽然有时候也有牢狱之灾，但是最后终能盛名远播，后福无穷。

饿死岂在纹描，抛衣撒饭；瘟亡不由运数，骂地咒天。

饿死的人，并非命中注定，真正原因在于浪费衣食，暴殄天物。得瘟疫而死的人，也不是命该如此，而是因为常常怨天尤人，指天地，骂鬼神，骂祖宗，骂父母。

甘受人欺，有子忽然大发；常思退步，一身终得安闲。

甘心受欺、逆来顺受的人，将来必有大福。常常退让、与人无争、知足常乐的人，必然一生过得安乐自在。

举止不失其常，非贵亦须大富，寿可知矣；喜怒不形于色，成名还立大功，奸亦有之。

存心行事能够遵循道德伦常，面对得失能够拿得起放得下，这种人肯定会富贵长寿。城府很深，不轻易表现喜怒情绪，这种人往往能够成大名、立大功，但要当心其中也有奸雄。

无事失措仓皇，光如闪电；有难怡然不动，安若泰山。

没有定力，没事都会慌张，这样的人即使偶然有一点好的表现，也会稍纵即逝，没有大成就。临危不乱，镇定自若的人，则可以扭转不好的局势，得到很大的福报。

积功累仁，百年必报；大出小入，数世其昌。

努力修善积德，虽然眼前不一定享受到福报，但是他的子孙后代福报无穷。与宜多，取宜少，甘愿自己吃亏的人，必然家道数世昌隆。

人事可凭，天道不爽。

世间人或许可以凭自己的能力打拼事业，但是能不能成功，还要看有没有这个福报。福报在哪里？就在自己心念、言行，是否符合道德。

如何飧刀饮剑？君子刚愎自用，小人行险侥幸。

为什么一个人最后会自刎、寻短见？如果是君子，正直无私的人，则是刚愎自用，不听劝谏，终至不可收拾。如果是小人，就是损人利己，铤而走险，结果败事。

如何投河自缢？男人才短蹈危，女子气盛见逼。

为什么一个人最后会投河、上吊而死？男人是因为才能不够，不堪大任，却死要面子，不肯回头，终陷绝境。女子呢，本应柔和，可是她心高气盛，又遇到外境逼迫所致。

如何短折亡身？出薄言，做薄事，存薄心，种种皆薄。

为什么有的人会夭折早逝？原因是他讲刻薄的话，做刻薄的事，存刻薄的心，种种都是刻薄。

如何凶灾恶死？多阴毒，积阴私，有阴行，事事皆阴。

为什么有的人会惨遭横祸而死？因为他暗地里存恶心，行恶事，人虽不知，老天自来收拾。

如何暴疾而殁？色欲空虚。如何毒疮而终？肥甘凝腻。

为什么有的人会突然得暴病而死？大都是因为纵欲过度。为什么有的人会长毒疮、绝症而死？因为肉食太多，饮食太贪所致。

如何老后无嗣？性情孤洁。如何盛年丧子？心地欺瞒。

为什么到老了还没有后代？大多因为性情孤傲，跟人合不来，不能容纳一点看不顺眼的东西。为什么到中年了偏偏会有丧子之痛？因为在背地里干了伤天害理的亏心事。

如何多遭火盗？刻剥民财。如何时犯官府？调停失当。

为什么会常常遇到火灾、盗贼？因为刻剥民财，当官的搜刮民脂民膏，做生意的损人利己。为什么会遇到牢狱之灾？有的人是在帮人调解的时候，失去公道，有的人是为人粗暴凶狠，都没有好下场。

何知端揆首辅？常怀济物之心。何知拜将封侯？独挟盖世之气。

能够做到丞相、首辅这一类的高官，是因为他存心仁厚慈悲，常常救济众生。能够做到元帅、大将这一类的武官，是因为他有盖世的气概，广阔的胸襟。

何知玉堂金马？动容清丽。何知建牙拥节？气概凌霄。

能够成为很有名望的官员，是因为他的气质高雅清秀。能够做到镇守一方的将领，是因为他有浩然正气。

何知丞簿下吏？量平胆薄。何知明经教职？志近行拘。

一生只能做个下层官吏的，是因为他器量不大、胆气很薄。虽有学问，但是终其一生只能做个普通的老师，这样的人是因为志向浅近，行为拘谨。

何知苗而不秀？非惟愚蠢更荒唐。何知秀而不实？盖谓自贤兼短行。

本来是个好苗子，可是为什么不能成才？就是因为没有真正学习中华文化，不懂得做人处事，所以很难成才。虽然得到任用，可是为什么终究没有成就？因为他总是自以为了不起，而且缺德。

若论妇人，先须静默；从来淑女，不贵才能。

妇女的德行，首要的是能够安静沉稳，少言寡语。真正有教养的女子，并不在于她有多高的才能，更不会自我炫耀。

有威严，当膺一品之封；少修饰，准掌万金之重。

有妇德，还带几分威严，这样的女子将来必定家族显贵。生活节俭，不重视打扮，这种女子往往会成为大家族的主妇。

多言好胜，纵然有嗣必伤身；尽孝兼慈，不特助夫还旺子。

喜欢讲话，刚强好胜，这样的女子，即使有儿女，也不会过得顺心，身体还不好。能够孝顺长辈、慈爱晚辈，这样的女子便能够相助夫君事业有成，教导儿女成材，子孙兴旺。

贫苦中毫无怨詈，两国褒封；富贵时常惜衣粮，满堂荣庆。

生活贫苦而毫无怨言，安分守己，这样的女人，婆家、娘家、大家都会对她赞叹恭敬。身居富贵还能够珍惜衣食，不奢侈浪费，这样的女人会给全家带来幸福美满。

奴婢成群，定是宽宏待下；资财盈箧，决然勤俭持家。

一个女主人拥有许多乐意为她服务的佣人，必定是因为她待人温和厚道，不苛刻、不挑剔，有亲和力。一个女人持家，能够让家里财用丰厚，是因为她勤劳节俭。

悍妇多因性妒，老后无归；奚婆定是情乖，少年浪走。

女人凶悍，是因为嫉妒心太重的缘故，但她老了必然没有后代，流离失所。一个妇人到了老年还要做人家的佣人，大都是年轻的时候太任性，放荡甚至私奔，不体谅父母。

为甚欺夫？显然淫行。缘何无子？暗里伤人。

一个女子为什么竟然敢欺负丈夫？肯定是有外遇，另有所依。一个女人为什么到老了还没有儿女？因为她阴毒谋害过别人。

合观前论，历试无差；勉教后来，犹期善变。

总之，从上面种种的相来看心，从心显示的行为来预卜人的祸福，从来没有过一点差错。因此勉励后来的人们，要通过断恶修善来改变自己的命运。

信乎骨格步位，相辅而行；允矣血气精神，由之而显。

从一个人的骨骼的步位、五官、肢体等等，能够看出这个人是富贵相还是贫贱相。血气和精神也属于相，都是反应我们的德行、气质、学识和内心。所以真正要改转命运，还是心地上入手，这才是根本之道。

知其善而守之，锦上添花；知其恶而弗为，祸转为福！

我们对照「心相篇」来看看，自己是厚福之相，还是薄福之相？如果我们有一些厚福的相，那就要好好的保持，让福报更大更长。如果我们有一些薄福之相，那就要赶快改正，后不再犯，这样，即使是有灾祸的命运，都能够转变成福报。正所谓：相由心生，命从心转，福自我求！