《圆觉经》有云：“三界轮回淫为本，六道往返爱为基。”
佛教将众生世间的生灭流转变化，按其欲念和色欲存在的程度而分为欲界、色界、无色界三种，统称为三界。又称为苦界，或苦海。居住在“欲界”的众生，从下往上，又可分为地狱、饿鬼、畜生、人、阿修罗、天六种，称为“六道”。
有转世轮回，不过是六道轮回，人下一世不一定还能幸运地投胎成人。这是佛法里讲的很浅显的真相，有修行功夫的人可以看到人身后都有其前世的影子。
佛教其认为一切有生命的东西，如不寻求“解脱”，即永远在“六道”（天、人、阿修罗、畜生、饿鬼、地狱）中生死相续，无有止息地循环。
相传在中元节这一天，人们放灯就能够让鬼魂得以转世。
“中元节”是道教的叫法、民间世俗称为亡人节、“七月半”（或“七月十四”），是我国古代传统节日，与清明节、寒衣节并称为三大鬼节。它的产生可追溯到上古时代的祖灵崇拜以及相关时祭。
健在的亲人会在这一天准备一些菜肴果蔬、金箔纸衣去路口祭祀鬼神，也是为逝去的亲人积累功德，希望他们早日功德圆满，脱胎换骨升天为仙。
而在佛家的说法里，七月半这天要感恩报答父母的生长养育之恩。因此在中元节这天，一死一生，既可以寄托对逝去之人的哀思，又让人谨记父母的恩德。
据传中元节这天，地狱之门打开，获得供奉的魂魄，会回到供奉之家，食一回人间烟火，享受后辈们的孝心，这是逝去亲人重返人世团聚的日子。而那些无主的孤魂野鬼，没有人家供奉，从阴间出来就只能在阳间游荡了。
这一天，家家祭祀祖先，有些还要举行家宴，供奉时行礼如仪。酹酒三巡，表示祖先宴毕，合家再团坐，共进节日晚餐。断黑之后，携带炮竹、纸钱、香烛，找一块僻静的河畔或塘边平地，用石灰撒一圆圈，表示禁区。再在圈内泼些水饭，烧些纸钱，鸣放鞭炮，恭送祖先上路，回转“阴曹地府”。
俗话说得好，前世因，今生果。六道轮回，生死相续，无有止息。自业自得果，众生皆如是。
我们在这样的日子里为逝去的亲人积累功德，其实也是对轮回一说的肯定。
肯定很多人看完不信，还是很疑惑：人真的有转世投胎之说吗？轮回是一种迷信还是真的确有其事？
英国科学家比尔曝光了人死后世界的手绘图，称人死后的世界和六道轮回都是真实存在的。就好比这个世界有个人生下来的同时就注定着有另一个生命的消失，一起维系着这个世界的平衡。
而六道轮回中的六道是佛根据业报身所受福报大小划分的。在六道中，以人道为中心，因人心的善恶观念而随心所欲的去追求，造成报果。这可能就是我们平时所说的善恶有报。
佛教传入后认为地狱是六道轮回中最劣最苦的，民间认识的“重狱”便是“十八层地狱”，所谓六道轮回：是描述其情状，去来往复，有如车轮的回旋，在这六道中周而复始，无有不遍，故名六道轮回。世间众生无不在轮回之中。只有道教的神仙以及佛菩萨、罗汉才能够跳出三界，不入轮回。
世间所有众生的身体、长相，一切皆是因果，世人的身形相貌、言行举止、行动作为，没有一个众生是无「习气」的，每个众生的习气都由来有之，端看此人的外相、言行、动作就可以晓，从六道中何处来。
看前世因、解今生果！如果真的有来世，那么前世的我们会是什么样的，这就格外让人想要一探究竟了。
佛说：“今生种种皆是前生因果”，父母，夫妻，朋友等之间的缘分都是前世注定的。只有了解前世，才能修正今生！
因此我们特邀命理大师林柏鑫老师为您揭秘前世因，助您重结今世果！
综合前四世所累积的习性，
看你今生容易有什么样的宿命和惯性？
看你幼年的生活环境，
与父母的关系，
而哪些是你该好好珍惜
今生拥有的特别福报。
了解前世，修正今生，才能让人生更圆满！
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