周易和数术的渊源

数术跟本在周易上面，在后天卦上面，我们所用的数术全是后天卦的内容以后天卦为基础为基本依据的内容。和后天卦的变化规律。

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周易是以相数理占相统一的方式全面反映万事万物过去，现在，未来的状态。这一句话是个根本所有数术都在这一句话之中。周易怎么反映，相数理占，相数是所有客观的存在，存在一个是以象的方式表示的一个是以数的方式表示的。但内容都是存在。理，易理。占。占断方法。那么这么几个方面存在，理论，占断她是统一的。也就是后天卦是在吉凶基础上的一个规律是相统一的。是一个必然结果的一个东西叫周易。能反映所有万事万物过去状态，现在状态，和未来的状态。

易从开始到易经，从连山到归葬，连山归葬失传之后，孔子把周易写成了一本叫十翼的一本书，把周易世界观方法论哲学方面的东西扩大化了，以至于孔子在哲学这一块不断的加强不断的细化，导致周易形成了一个哲学范畴的一个内容，当然易经是个哲学范畴认识世界存在的世界观和方法论，但周易就不是的了。周，周全，一周，易，变化，一周全面的变化内容。在易经认识存在的指导思想的基础上面认识了太阳和地球的关系，地球围绕太阳转一圈之后，这一圈里面所有冷暖变化过程，此为易和变。
甲乙丙丁戊己庚辛壬癸，你对地球的影响力，你在变化的嘛，太阳你怎么变化我们不管。我们论地球上受你产生的影响产生的变化，那么这个对地球产生影响的全过程把他详细记录下来叫周易，那么我们是要把他这个记录方法解读出来。记录的状态能认识到，那就叫做掌握周易了。目前在周易的 数术上面运用比较正确的只有穷通宝鉴，也就是拦江网和李君女士所著的巾箱秘术。这是我们周易流传上面的一种悲哀！

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