凡男女未破身者，皆眼头嫩青，眼睛澄澈。女不露齿，男眉毛紧贴皮肉。若初破身则眉头变红黄，久则黄黑；女子语前须露齿，男子眉毛竖起不贴皮也。
凡看面相定父母存亡，世书所传有的从日月角，有的从法令线，有的从太阳穴，这些方法都可以作为参考，有一定的价值，但从眉毛头观父母存亡则更为方便。若左眉头有陷则父已亡，右眉头陷则母已亡，此凹陷是指眉头好象被按下去的感觉。若父母早亡，必然有更为明显的坑，大家可以综合观察。至于判断父母谁先亡则方法很多：一是观嘴唇，上唇长母先亡，地包天父先亡。二是观耳朵，左耳高母先归，右耳高先伤父。关于父母是否和睦，则以两门牙观之。两门牙整齐则父母和睦，若一高低间隔过大或中有小牙或一里一外，外观复杂均表示父母关系不好，时有口角。
面相判断兄弟的方法很多，但大多以眉毛为主，相书云：眉毛弯弯，兄弟二三；眉毛过眼角，兄弟有半桌；眉毛长又宽，兄弟五六不一般；眉如扫把，兄弟七八；短不及目，兄弟独处；眉头发炸，必为老大；眉弯鼻尖必为老三等方法。世传相书对此讲得比较多，在此不打算多写。断兄弟多少排行，吾派有别法：即先观察眉毛，大致定出多少，然后再根据鱼尾纹定之。鱼尾纹是单数则兄弟数目亦为单，是双数则为双数。若老年人断兄弟则更方便，以上眼皮上的皱褶计算，有几条皱摺则表示兄弟几人，哪条皱褶最明显，代表自己从眉头向尾数，第几条则排行属几，哪条有断纹黑点、叉纹则应该兄弟已亡。另外，凡人颧上有伤必有克兄弟，或为兄弟所累或兄弟伤残。
由面相知其私部，语涉淫邪，不可与俗人言之。然术者应知其理，始知吾相法之不诬也。凡观男相，鼻子大者男根亦大，鼻短小者，男根亦短小。眉浓鬓垂者，yin毛亦浓长，奸门深陷高凸皆欲望深也。凡观女相，以口观阴。口大阴大；口紧阴小。唇厚阴厚，唇薄阴薄；眉浓者阴亦浓，有胡须者亦然。颧骨高者，阴上之骨亦高；金甲大者，乳亦大；金甲小者，乳亦小。面麻、奸门陷，山根断、眼小者，欲亦深哉！
面相断子女数目，世传方法不外如下几种：一是从鱼尾纹多少断之，男左女右；二是从额上皱纹推断，横通中心的为男，余则为女；三是从上嘴角上较深的竖纹来断，儿左女右，几纹即为几个儿女；四是吾派捷法：从耳门前命门处竖纹来推断，左为儿右为女，一纹一个非常准验。若子孙宫有伤或有破颧纹，主子女有克，大多即是有子也没有孙儿；若是人中斜而直，则须三胎后由女转男或男转女，以左右定儿女。
若人家正在盖房修造，装饰等，面部井灶旁必黄而有气，中有红点恐有血光，有青黑者皆主动土犯煞，后有灾厄。若印准黄明则事小，灰暗则事大。
凡人家家里来了稀贵之客，必然金甲部位微微泛红，左为男客，右为女客，不管该人是否知道家里有客人，此法断之甚验。
凡男女有外遇，可观察两眼之间，若有圆形黑气片片而奸门又红白相间，此人必有外遇。若奸门有乱纹，必因外遇而引起家庭不和。
凡男女若配偶与外人私通，其人必面色冷漠而眉毛却光彩如油，灼灼闪光，决主其配偶淫乱。
凡男女谈情说爱，如果牙齿排列乱或前后错杂，在恋爱中必定反反复复，颇费周折而且亦主婚后口角不断。
凡观其人究竟犯几婚，以鱼尾纹断之。有几条短粗的鱼尾纹，即主犯几婚，但长的鱼尾纹不在其数，要详细观察分辨。如果一个男人经常打妻子，在奸门部位必有打妻纹，即叉纹，非常准验。
要判断一个人出生时其父亲是否在场，方法至简，看左口角。
若左口角有横纹，则其父在该人出生时由于种种原因在场，女子看右角。
凡人参加升学考试能否得中，从眉眼上看，右人云：举子一双眉秀才一对眼，凡有学问之人皆眉清目秀。是否考中全凭眉眼，眉上为科甲，眉下为科名，凡考试升学眉上眉下黄明有气，印准红黄必高中，若两眼昏沉必名落孙山。
凡病人黄气入鼻，从口入井灶百日死，年上有黑气横度者百日死，天中及发际，两墓皆发黑色者三年死，若头上发黑气应之者二百日死，目下有黑气横度年上者不出三十日死，黑色入口应天中不出一年死，天中发黑两颧上发赤色应之者不出六十日兵死，若年上发赤色应之者不出三十日死，若命门上发赤色应之者不出百日吊死或妇女产死，青色好针在目下者死或甲乙日死，黄色入目四边，戊己日死，赤色从眉冲下入目五日死或丙丁日死，赤色入口三日死远期丙丁日死，黑气在左右眉上一日死或壬癸日死，若白色亦死或庚辛日死，黑气从天中及年上入目三日死或壬癸日死，黑色如拇指在眉上不出一年暴死。
如果其人的脖子上有链状条子纹，则其家易犯重丧，金链银链同显则必犯重丧。
一个人出生在哪月，从他胸部的黑痣很容易看出来，方法是从下向上数，第几根肋骨上面有痣，则表示该人在几月出生。
从面相上判断孕妇怀的是儿是女，古法很多，大抵以三阳三阴阴判断，三阳三阴红黄色明的为男，青黄色明的为女，色暗者损胎等，但有更好的方法：一是凡孕妇头左偏者是男胎，头右偏者是女胎；二是看孕妇走路，左脚沉者为男，右脚沉者为女；三是在孕妇身后喊之，若是孕妇从左转头则为男胎，从右转头则为女胎。上述几法综合应用则有百分之百的准确。
凡人得病吃药疗效如何，除了医学上的正常标准判断外，相学上也有简捷的方法：人的上嘴唇为内堂，下嘴唇为药部，凡下嘴唇色昏粗糙或有损都主此人得病吃药疗效不好，平时应注意身体。若有黑痣则此人容易误服药品而致灾。
面相断阳宅的方法，世上流传很多，也很复杂，但只要抓住要领判断起来比较容易。
人的眉头的纹路有几条则代表几处阳宅，若男子耳反又低则表示入赘，女家地阁有斜纹更准。
悬壁（法令旁）明亮，邻里和睦；悬壁灰暗必有恶邻。眼部清明则家庭安宁；山根青气贯两目，家有邪崇。法令长短一致则表示该宅为正向，两边法令一长一短则宅向四维，留心察看无不应验。
面相左面观之优于右面则宅旺男子，右面比左面美观则宅旺女子。
阴宅好坏，全凭山林冢墓，骨起者风水佳好，色恶者祖墓有损；山根起，龙过峡有力；山根断，孤山结地。两耳朝口，四水环抱；耳反口斜，水不归堂。面无城廓，龙飞砂走；双颧有力，龙虎夹拱。若问土色，可观地阁，凡地阁口角下颜色即墓茔土色，若新坟则看鼻头。
坟墓风水究竟旺哪门，则以枕骨判断：品字形门门皆旺，若左高发一四七，右高发二五八门，若风水有损坏，必然山林部位有伤纹斑痕，两耳色灰，必须及时处理否则家门必败。
观人之体，体即相征，是以抗者过之，而拘者不逮，所以强毅之人根刚不和；柔顺之人，缓心宽断；雄悍之人气奋勇然；惧慎之人，畏患多虑；凌楷之人，乘意劲持；辩驳之人，论理詹给；宏普之人，意受周给；狷介之人，泛清激浊；休动之人，志慕超越；沉静之人，道思回复；扑露之人，中疑实陷；韬谲之人，厚度取容。
夫学所以成材也，恕所以推情也。偏才之性，不可转移矣！虽教之以学才成而随之以失，虽训之以恕，推情各从其心信，此逆信诈者逆诈，故学不入道，恕不周物，此偏才之益失也。
主德者，聪明平淡，总达众材而不以事自任者也。是故主道立则十二材各得其任者也。
清节之德，师氏之任也，法家之材，司寇之任也；术家之材，三孤之任也；三材纯备，三公之任也。三木而微冢宰之任也；臧否之才，师氏之佐也。智意之材，冢宰之佐也，伎俩之材，司空之任也。儒学之才，安民之任也；文章之林，国史之任也。辩给之材，行人之任也；骁雄之材，将帅之任也。是谓主德立而臣道序，官不易方而太平用成。
是故子建才高八斗，霍光不学无术，贾逵精而不博，郑众博而不精，或班门弄斧，或标新立异，或登科少年，或大器晚成，是故伯乐能鉴骐骥，催琰慧眼识珠。
观相之理有四部，明有四象，情有九偏，流有七似，说有三失，难有六构，通有八能。刚略之人不能理微，故其论大体则宏博而高远，历行理则宕往而疏越，抗厉之人不能回挠。论法直则括处而公正，说变通则否戾而不入，坚劲之人好攻其事矣。指机理则颖灼而彻尽，涉大道则往露而单弃。辩给之人辞繁而意锐，推人事则精谈分而穷理，即大义则恢愕而不周；浮况之人不能沉思，序疏数则豁达而傲博。立事要则槛炎而不定，浅解之人不能深难听辩说则拟锷而愉悦。审精理则掉转而无根。宽恕之人不能速捷，论仁义则宏详而长雅，趋时务时迟缓而不及。温柔之人，力不体强味道理则顺适和畅，拟疑难则濡濡而不尽。好奇之人横逸而求异；权选谲则倜傥而环状，按清道则诡常而恢遇，理胜而通辞胜则变释微妙而通之破正理以求异，求异则正矣。是故不说不入不明不听。
相有八观而知行，八观者：一曰观其夺效以明闲杂；二曰观其感变以审常度；三曰观其至质以知其名；四曰观其所由以辩依似；五曰观其爱敬以知通塞；六曰观其情机以辩恕惑；七曰观其所短以知其长；八曰观其聪明以知多达。是故以深淡浅益深益异，异则相反，反则相非。
观相有七谬之误。一曰察誉有偏颇之谬；二曰摇物有爱恶之惑；三曰度心有大小之误；四曰品质有早晚之损；五曰变失有同体之嫌；六曰论材有压之诡；七曰观奇有二尤之失。
盖知人之效，有二难。有难知之难，有知之而无由得效之难。
何谓难知之难，人物精微能神而明其道甚难，故难知之难也。是以众人之察不能尽备，故各自立度以相观采，或相其形容，或侯其动作，或揆其终失，或揆其疑象，或推其细微，或恐其过误，或循其所言，或嵇其行事，八者道游杂故其得者少，所失者多，是故必有草创信形之误，又有居止变化之谬。
何谓无由得效之难，上材已莫知或所识拔在幼贱之中。未达而丧或所识者未拔而先设，或曲高和寡鸣而不赞，或身卑力微言不见亮，或嚣非时好不见信贵，或不在其信无由得拔，或在其位有所屈迫，故曰知人之效有二难。
手相断阳宅以艮宫断之，宽大者宅基亦宽大，反之亦然。有圆形纹者靠河而居，叉纹十字纹者，宅有十字路或丁字路等。方向以虎口处有一较为明显的带尖直纹即为阳宅方向，以纹的尖头为朝向，上南下北（手腕为上为南）。
关于阴宅方向以坎宫纹路观之，观察坎宫纹路以直粗明显者断之。纹的头为尖者为朝向，南北以卦向推之。其家有几处阴宅则以巽离之间竖纹推断，有几纹即有几处阴宅。若地纹有断口则祖坟寿山倾倒，或丁星坐绝，若天纹上布满十字符号，则表示风水被人破坏，前人一定有凶死的。
手相推断父母情况的方法很多，主要有以下几种：一是以拇指推断上节属父下节属母，哪节有伤缺则先克谁；二是以乾坤推断乾宫有伤父已亡，坤宫有损母伤残；三是吾派有捷法：以艮宫拇指下发出的两条较为明显的横纹推断，上纹为父下纹为母，上纹分叉父二婚，下纹分叉母再嫁，色黑断折则表示已经离开人世。
在手相上判断兄弟姐妹情况，兄弟取左手食指，姐妹取右手食指。食指紧靠中指兄弟对我有依，反背主关系不好，或离祖。具体兄弟多少以食指下节靠近拇指一边的外缘上的短纹定之，有几纹则有几兄弟；右手断姐妹人数，以明细长的为准，靠近指根的代表老大，以次类推。哪条纹有损哪位兄弟有伤，哪条纹深细无杂纹，则哪位兄弟成就大。
凡断配偶情况，以无名指推断。无名指紧靠中指则配偶以我为主，关系和睦，反之则关系紧张。如果靠向中指但无名指略弯向中指，则配偶对自己依赖性强，自己觉得压力大。配偶的长相以无名指中节判断，瘦长者配偶亦瘦高，胖圆者配偶亦胖。配偶的脾气好坏以艮宫断之，艮宫有乱纹，配偶性情急燥，好强，若平细少纹则配偶脾气亦好。
此法以天纹与人纹推断，若两纹上都有明显的岛纹则配偶婚前已与人通奸，婚后依然。
此法以婚姻线断之，若有一明晰的婚姻线而断几折，一断为一婚，二断为二婚，若婚姻线成交叉扭花状则主其人性乱不分亲疏，有luan伦倾向。
如果一个人的婚姻线三条其中一条较长且向下弯曲，另外两条等距离相夹，则其人必怕老婆，有苦难言。
人纹微微垂下又在尾的下边，有细短支纹似飘带状则男主重婚，女则必填房，但婚姻和睦。
手相断其人有无情人，有几个情人，感情如何，交往时间长短。
如果其人的地纹下部发毛头如拖把，而太阳线又弯弯曲曲，则其人必有外遇，其情人多少，以地纹内侧发于震宫的平行线推断，有几纹便有几个情人，纹近感情近，长短表示交往时间长短。
如果其女的婚姻线一条，且直弯向小指指根，则其女是守身如玉，而不嫁的老处女，如果初始有断纹则因失恋或丧夫而终身不在谈婚论嫁。
若有一线从艮宫出发，穿过事业线，则表示家庭中出现了第三者，若穿过了太阳线则会影响到事业和声望。
如果事业线与一线相连而其线下部有一岛纹，则表示配偶婚前与他人同居过。
如果事业线在天纹上部有断口，天纹在下部与事业线的连接线又有断口，则其女必为寡妇。
若其人手相上有明显而且比较大的U形纹，则主其人必主上吊结束生命。
手相推学历以中指中节内侧纹路为主，深细直长则学历高，短粗断纹则学历低。
此法以小指长度推断，若小指的预端不超过无名指的最上一关节的关节纹，则主其父母临终时该人不在现场，若小指向外弯曲者更验。
一个人要想有好的财运和事业，必须有良好的人纹，其纹要深细明了，巽离宫高圆饱满最好。若拇指近掌一节有较多的网状纹则主其人财富多，如果手项线上有尖三角或者有两直线，从手项出发至无名指下，则必为巨富。
事业线细弱而起端有一岛纹，则此人为私生子或孤儿。若地纹与人纹之间也有岛纹则更是如此。
如果有一线自艮宫上达离宫，且中指下有十字纹者，主其人易被狗等动物咬伤，易有外伤。
若中指的中下两节处有星纹，则因犯罪被枪毙，否则横死。若手腕骨上按之有小坑，则其人必被枪杀。
如果人纹上有一缺口，而又有从兑宫出发的一条线向上直指该缺口，则其人因岳家被破产而受到牵扯，自己破财招非，很是疲惫。
如果一个人的脖子后边正中部位，有一明显的黑痣，则知其人没有舅父。
其法主要是从鼻尖上看，看挑向何方，便是配偶方向，以面部八卦定之，即上南下北，右东左西，要从大趋势上找出不同点来。
推断某人出生时的天气情况，以下阴断之。男取阴囊，若其下面缝线为一纹者，则出生时天气晴朗；若有两缝合线，则主雨天或浓阴。女以阴片断之，左大生时天晴，右大生时阴雨。又男囊黑，生时天晴，白则有雨。上法极验。
歌曰：一品官员紫满天，二品三品天中间，五品官员印红黄，六品七品准印间。这段歌的意思讲：一品官贵因常见君王，故紫气满面，二品三品只有天中部分有紫气，五品六品七品官员则现红黄之气而已。
凡人辅角骨起有势，仓库皆平，语言坚定，七品知县。伏犀贯顶，司空龙角纤直者，三品之候。头顶高深，龙犀成就，额角奇起，二品朝臣；举止汪洋，神仪安定，四仓尽满，骨肉角俱明，一品公卿；似龙者文官，似虎者武将。
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