古代相术的七种薄命相是哪些?
长期以来,相术是一种饱受争议的文化现象。有人认为它是科学,有人认为它是迷信;有人认为它是一种封建糟粕,有人却从中总结出了至今仍有现实意义的规律。但无论怎么样,它都是我们的一种文化,今天小编就来为大家介绍一下古代相术种列举的七种薄命相。
这七种情况分别是:
一、不度己知,专谈人过。
度就是度量的意思。一个人不去反省自己能力、得失,而整天盯着别人,看别人的过错,议论别人的错误和不是,这是一种非常不好的状态。首先,人生应该把注意力、精力放在自己身上,努力反省自己、提高自己,让自己壮大成长起来,这才是关键。任何人身上都有值得学习的地方,要宽容待人,善于发现别人的优点和长处,让每一次相识、相处都是学习提高的过程。若能如此,人生焉能失败?
二、倾削人物,以为己恩。
直白地说,这是两种情况,一是喜欢占便宜,特别是小便宜,无论是金钱、荣誉还是风头,都喜欢沾染一点;二是得了便宜还卖乖,不干实事,不给别人真正的帮助和实惠,却到处给人卖好、落人情。占小便宜吃大亏,喜欢盯小恩小惠而失去正常义理的人,谁不讨厌?一个人整天做口头上的善人,起初可能让人感觉挺好,时日已久,是不是会让人感觉虚伪奸诈呢?毕竟日久见人心嘛!
三、面前说是,背后说非。
表面一套,背后一套,阳奉阴违,两面三刀,这种情况很多情况下会被人当作高情商、有智谋的表现,实则大错特错了。一个人,为人若果光明正大、坦荡磊落,首先受益的是自己。心胸坦荡正直的人,首先不会活得累,不会陷入心力交瘁的境地,不会把心思耗费在一些毫无意义的圆谎、做作、表演之中,会节省很多做有价值的事情的精力和智慧。
四、不睦亲长,却奉外人。
在中国的传统文化中,一个人的善是有内而外,由亲到疏,由近及远的。一个善良的人,首先体现在孝敬父母,关爱家人,善待自己身边的人。那些悖逆父母,虐待家人,苛责亲友和同事的人,整天却在叫喊着普救众生,拯救地球乃至宇宙,是不是有点太荒唐了?
五、性本轻率,佯为沉重。
佯,就是假装的意思。这句话很好理解,就是不做真人,不显露真性情,不本色做人,却热衷于各种装。唯大英雄能本色,是真名士自分流。一个人缺乏什么,就喜欢炫耀什么。装,就说明底气不足、实力不够。不够也就罢了,却不扎实提高自己和充实自己,用装来自欺欺人,其实也就是误人更兼自误。
六、改常弃旧,忘恩忽人。
衣不如新,人不如故,要善待旧相识,老朋友;一些传统美德,传统习俗,不要轻易以改革创新、时髦前沿的理由去抛弃,除了让自己显得另类,别无好处;要懂得感恩,懂得记住别人的好;对任何一个人,都不要轻视和忽略,你看不起别人的时候,别人也恰好看不起你。
七、未贵先盈,未富先娇,未学先满。
还没有做官,就一副官派,满身官气,甚至想玩弄权术,仗势欺人,谁还会敬重你?还没有富裕,就学会了过富日子,整天娇贵不堪,贪图安逸和享受,前进的动力又在哪里呢?没有什么真才实学,就洋洋自得,感觉自己才高八斗、学富五车,看谁都不如自己,谁的建议、劝诫、教诲都听不进去,能力、德行、智慧凭什么再有晋级呢?一个人,要有大气度、大胸怀、大格局,才能像大海一样,汇聚百川;像大地一样,博纳万物。所以,《周易》上就说:厚德载物。唯有厚德也才能载福啊!
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