世上本无事，庸人自扰之。
深陷于这红尘中的每个人，或多或少都有着属于自己的烦恼。
为了这些烦恼，我们浪费过时间，走过少弯路，生过闷气。
但当一切都过去后，才发现，这个世界上哪有那么多无法化解的烦恼，一些不过都是自己在为难自己罢了。
人到中年，经过了浮沉冷暖，就该静下心来为自己的后半生做些打算了。
人到了一定的年纪，就开始明白，有些事情，注定无法左右，总要学会放手，懂得随缘。
所以，为了后半生的无忧，我们势必要对一些东西放手，明白了，自然也就放下了。
扔掉对欲望的过度追求
佛说，人间八苦，生，老，病，死，怨憎会，爱别离，求不得。
人世繁华，烦恼千千万万，但归根结底都是“欲望”在作祟。
当你经历的足够多后，就越明白，幸福从不是物质的满足，而是内心的安定。
他一生饱经风霜，晚年已然名满天下，许多商贾巨富不惜重金求其墨宝，然而面对送上门的巨额财富，启功依然保持着一代宗师的风范。
1996年启功将在香港义卖所得的163万元人民币，用作帮助贫困学生的奖学助学基金，却坚持不肯以他的名字命名。
有一次，一位房地产开发商听闻启功出场，便准备好笔墨纸砚请他为自己的楼盘题字。不料启功脸色一沉道：
“你准备好了笔，我就一定得写吗？那你准备好棺材，我还要往里跳啊？”，众人大笑，开发商只得悻悻而出。
启功是“学为人师，行为世范”的倡导者，他个人所得全部捐给北京师范大学。纵观他一生所为，便对这句话的最好的诠释。
对欲望的追逐太过刻意，太过执着，自然就会疲惫不堪。
沉迷享乐，随心所欲，虽然得到了一时的美好，但却丧失了自我的主宰。
“真正的自由不是随心所欲，而是自我主宰，自律即自由。”
生活原本是很简单的，但我们却只专注于了对物质的追求，忽视了近在眼前的幸福。
知足便会常乐，毕竟我们所渴求的欲望，到了离开人世间时，都化为了过往云烟。
扔掉对未来的焦虑
人总是会想太多，所以，会觉得太苦、太累，会在变化来临时，觉得无能为力，会绝望...
殊不知，替未来还没发生的事感到忧虑，纯属是自寻烦恼。
他见山脚下绿草丛中一个牧童在那里悠闲地吹着苗子，十分逍遥自在。
年轻人使上前询问：“你那么快活，难道没有烦恼吗?”
收童说：“骑在牛背上，简子一吹，什么烦恼都没有了。”
他来到一条小河边，见一老翁正专注地钓鱼，神情怡然，面带喜色，于是便上前问道：
年轻人试了试，却总是放不下心中的烦恼，静不下心来。
于是他又往前走。他在山洞中遇见一位面带笑容的长者，便又向他讨教解脱烦恼的秘诀。
年轻人想了想，忧然大悟，原来是被自己设置的心理牢笼束缚住了。
只要我们活在当下，努力做好了手边的事，生活是从不会亏待我们的。
时间更替的节点本无意，但人终归是乐观的，所以都满怀期待的赋予它新旧改变的意义，计划着将来自己要怎么改变。
这也就是丰子恺所说的：“不乱心，不困于情。不畏将来，不念过往。”
所以，未来并不可怕，可怕的是对未来总抱有焦虑，当下也不可怕，可怕的是“自命不凡”。
扔掉无效的社交
真正的人脉，不是你认识了多少人，而是多少人认识你。
作家李小墨就明确指出“能力是1，人脉是后面0，没有这个1，后面再多零也没有意义。”
很多的时候，是我们疲惫的，并不是生活本身，而是我们无故为生活增添的那些负担。
社交的本质，是为了提升自己，但我们所参与的众多社交，只能让你越来越没底气，越来越不自信，变得浮躁、焦虑。
所以，越是聪明的人，在社交上花的时间越少，因为他懂得：
香港第一位女特首林郑月娥，自大学毕业加入政府公务员后就非常忙碌，随着职位的升迁，社交活动越来越多。
但她对于社交的分寸拿捏得很到位，尤其在生了孩子后，她更加慎重地选择社交活动。
“我无论多忙都会回家吃饭，更会推掉很多慈善晚会、筹款活动。
在她眼里再多高级名人参与的晚宴都比不上跟家人一起吃饭重要。
再上流的社交都有曲终人散的虚无，但家人是永远的归属。
时间流逝，繁华落尽，渐渐的我们都发现有些社交只能给你一时的快乐，并不能带给你长足的进步。
这些社交，便是“无效的社交”，也就是我们要舍弃的对象。
因为，无效社交并不能给你的生活和精神带来任何的愉悦和进步。
所以，与其去各种社交场所广撒网，倒不如在优质的独处中努力活出自己想要的样子，这样才能去遇见更优秀的人。
这世上确有风水一说，但对我们而言，最好的风水就是那个内心强大，无畏无惧的自己。
“回到你的内心，寻找你自己，与心灵深处的他、他们一起出发去旅行。
可求的只有你自己，你要俯下身去，朝着幽暗深处的自己伸出手去。”
活得好从来不难，只要你听听自己内心的声音，从这繁华之中脱身而出，学会将复杂的生活简单化，幸福自然能如约而至。
愿我们都能不念过去，不畏将来，抛开苦恼和执念，做生活真正的智者！
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